{وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (٤٩)}: يعني الكافرين , والتقدير: لنعلم (١) أنَّ منكم مُكَذِّبين ومنكم مؤمنين صادقين , فاكتفى بذكر أحدهما. وقيل: {مِنْكُمْ} من المؤمنين، وهم قومٌ كفروا بعد إيمانهم. {وَإِنَّهُ}: إنَّ (٢) التكذيب. وقيل: إنَّ (٣) القرآن لحسرة عليهم حيث ضيعوا العملَ به. وقيل: وإنَّ يومَ القيامة. {لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (٥٠)}: فإنَّه يومُ الحسرةِ والندامة. {وَإِنَّهُ}: إنَّ (٤) القرآن. {لَحَقُّ الْيَقِينِ (٥١)}: أي (٥): اليقين حقُّ القين , كما تقول: هو الجوادُ عينُ الجواد. وقيل: أرادَ لحقٌّ يقين , فأضافه إلى وصفه , وهو قول الفَرّاء (٦). وقيل: هو كقولك: هو حقُّ الشيء. وقيل: {إِنَّهُ}: إنَّ (٧) التحسر يوم القيامة لكائن لا محالة. {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٥٢)}: صلِّ له، ونَزِّهْهُ عما لا يليقُ بهِ سبحانَ الله دائماً.

---