الزّجاج وغيره: " الكِفلُ في الأصل: الكساءُ الذي يجعله الرَّاكبُ حولَه إذا ارتدف ليحفظه عن السقوط " (١). الفراء: " يحصّنكم هذا الفعلُ من عذاب الله، كما يحصّن الكِفل مَن يتكفّل به من ... السقوط " (٢). {وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ}: من قوله: {يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ} [الحديد: (١٢)]. وقيل: ضياءً يومَ القيامة. ابن عبّاس رضيَ الله عنهما: " النور القرآن " (٣). وقيل: النورُ: الهدى. وقيل: نوراً يمشون به في النَّاس يدعونهم به إلى الله. وقيل: تمشون به إلى الجنَّة (٤). {وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٨)}. {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ}: أي: جعلنا لمؤمني أهل الكتاب كِفلين من الأجر ليعلم أهل الكتاب، وهم الذين لم يؤمنوا وحسدوا مَن آمن منهم {أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ}: أي: لا ينالون رحمةً ولا جنَّةً (٥). {ولَا} صلةٌ عند الجمهور (٦)، وقرأ ابن مسعود - رضي الله عنه -: {لِيَعْلَمَ} (٧). الفراء: " العربُ تزيد (لا) في كلّ كلامٍ دخل في آخره أو أوّله (٨) جحدٌ " (٩).

---