وقيل: المراد بالتثنية ها هنا الجمع، كقولك: لبّيكَ وسعديكَ، وحنانيكَ، وما جاء مثنّى والمراد به الجمع والدوام، والمعنى: لهم الجنانُ متصلةُ بعضُهما ببعضٍ. {فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٦٣)}. {مُدْهَامَّتَانِ (٦٤)}: أي: مرتويتان ناعمتان. وقيل: خضراوان، تضرب خضرتُهما إلى السَّواد. والدُّهمة: السواد، أي: الغالبُ على هاتين الجنتين النباتُ والرياحينُ المنبسطةُ على وجه الأرض، وفي الأُوليين الأشجار والفواكه (١). {فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٦٥)}. {فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (٦٦)}: النَّضخ: دون الجري. وقيل: {نَضَّاخَتَانِ}: فوّارتان بالماء (٢). وقيل: جاريتان. وقيل: مملوءتان لا ينقطعان (٣) (٤). أنس - رضي الله عنه -: {نَضَّاخَتَانِ}: " بالمسك والعنبر" (٥). الحسن: " بالخير والبركة " (٦). سعيد بن جبير: " بأنواع الفاكهة " (٧) (٨).

---