← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
3111 · ص3051
{وَهُوَ}: جبريل. {بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (٧)}: قيل: قِبَلَ مطلِعِ الشمس. وقيل: ناحية من السماء (١). {ثُمَّ دَنَا}: جبريل من محمد - صلى الله عليه وسلم - (٢) {فَتَدَلَّى (٨)}: زاد في القُرب. وقيل: ثم تدلى من الأفق الأعلى، فدنا من محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -. والتدلِّي: الامتداد إلى جهة السُّفل (٣). وقيل: هو التعلق فيما بين علو وسفل. وقيل: هو من الدلو، أي: نزل قليلاً قليلاً واسترسل من علو إلى سفل. وقيل: ثم دنا جبريل من محمدٍ فتدلى نكّس رأسَه إليه (٤). وقيل: دنا جبريل من محل القُربة. وقيل: التدلِّي من الدلال، قُلبت لامُه ياءً (٥). {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ}: الضمير في " كان " يعود إلى جبريل (٦). و {قَابَ قَوْسَيْنِ}: نُصب على الظرف، كما تقول: هو مني معقِدَ الإزار ومناطَ الثريا.
(١) انظر: جامع البيان (٢٧/ ٤٤)، النُّكت والعيون (٥/ ٣٩٢). (٢) وهو قول الجمهور كما قال ابن عطية، واختاره الطبري وابن كثير [انظر: جامع البيان (٢٧/ ٤٧)، المحرر الوجيز (٥/ ١٩٧)، تفسير القرآن العظيم (٤/ ٢٦٦)]. (٣) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١١٥٣). (٤) انظر: تفسير الثعلبي (٩/ ١٣٧)، غرائب التفسير (٢/ ١١٥٣). (٥) انظر: النُّكت والعيون (٥/ ٣٩٣)، غرائب التفسير (٢/ ١١٥٣)، زاد المسير (٢٧٥). (٦) انظر: جامع البيان (٢٧/ ٤٥)، النُّكت والعيون (٥/ ٣٩٣).