الزجّاج: كان أبو جهلٍ فيمَن قالوا: {نَتَرَبَّصُ} بِهِ، فأهلكهم الله جميعاً قبلَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " (١). وقيل: الذي تهدّدهم به نالهم يومَ بدر (٢). وقيل: منسوخٌ بآية القتال (٣). {أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ}: عقولهم {بِهَذَا} الحِلم العقل (٤). وقيل: الحلم أشرف من العقل، ويوصَفُ الله تعالى بالحِلم ولا يُوصف بالعقل، وقد يُنفى الحِلمُ عمَّن يُوصَفُ بالعقل. وقيل: الحِلم الإمهالُ الذي تدعوا إليه (٥) الحكمة. وفي بعض التفاسير: كانت قريش تدعى (٦) في الجاهلية الحُلومَ، ويصفهم الناس بالحِلم؛ لأنَّ اللهَ وصفهم بالحِلم وأثبته لهم (٧). {أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (٣٢)}: مجاوزون الحدَّ (٨) في الكفر. والمعنى: لم يأمرهم عقولهم؛ لأنَّ في الطغيان مخالفةَ العقل. {أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ}: تقوَّله (٩) محمدٌ من تِلقاءِ نفسه. {بَلْ}: ردٌّ عليهم، أي: ليس الأمرُ كما زعموا.

---