ابنُ عيسى أي: " قتلوا باللَّعن " (١). وقيل: هذا دعاءٌ عليهم. ويحتمل: أن هذا إخبارٌ بما يؤول إليه أمرُهم، إذا أذن الله لنبيه في القتال. وذُكر بلفظ الماضي تحقيقاً لذلك وقطعاً به. و {الْخَرَّاصُونَ}: الكذَّابون الذين قالوا: محمدٌ شاعرٌ، وكاهنٌ، ومجنونٌ (٢). وقيل: هم المتكبرون. والخرَّاص: الذَّي الذي يقطع بالشيء تخميناً وتقديراً من دون علم، والخرْصُ: الكذب. وقيل: الخرْصُ الظَّن، والخرْص الحزْر في العدد والكيل (٣). {الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ}: غفلةٍ متناهيةٍ (٤). والغمرةُ فوقَ الغفلة، والسَّهوُ دون الغفلة (٥). والغمر في الأصل: الماء الذي يغمر كلَّ شيءٍ، أي: يستره (٦). {سَاهُونَ (١١)}: لاهون. وقيل: في ضلالتهم (٧) متمادون. وقيل: في عمىً وشُبهةٍ متردّدون، والمعنى: هم في غاية الجهل ساهون عن الحقّ. {يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ (١٢)}: أي: يقولوا استهزاءً: متي اليوم الذي تُوعِّدنا فيه بوقوع الجزاء؟.

---