{إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ (٨)}: أي: مصدِّقٍ بالقرآن ومكذِّبٍ به (١). وقيل: هو قولهم: شِعرٌ وسِحرٌ (٢) وكهانة، وإنْ هو إلاّ قولُ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -. وقيل: معنى {قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ}: محقٌّ ومبطلٌ. وقيل: مؤمنٌ وكافرٌ ومطيعٌ وعاصٍ. وقيل: في {قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ}: [في ثبوت القيامة من قوله سبحانه: {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (١) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (٢) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} [النبأ: ١ - ٣]. وقيل: إنكم في الحقّ لفي قول مخَّتلف] (٣)، ولا يصحُّ إلا واحدٌ فاطلبوا ذلك الواحد. {يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ (٩)}: أي: يُصرفُ عن الإيمان بالقرآن من صُرف عن جميع الخيرات (٤). وقيل: مَن خُدع عنه فقد خُدع. وقيل: يكذب عنه من كذب. ويحتمل: أن الأولَ من الأَفك - بالفتح - وهو الصرف، والثاني من الإِفك ... - بالكسر - (٥)، وهو الكذب. والمعنى أي: يُصرف عن الحقّ من كذّب ودُعي إلى الباطل (٦). {قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ (١٠)}: الجمهور على أن معنى {قُتِلَ}: لُعن؛ لأنَّ من لعنه اللهُ فقد قتله (٧).

---