الحسنُ: "عجبتُ لابن آدمَ، ملَكاه على نابيه، لسانُه قلمٌ لهما، ورِيقُه مدادٌ لهما، كيف يتكلّمُ فيما يعنيه وما لا يَعنيه (١) "؟! (٢) {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ} شدَّتُه وغلَبتُه على فهم الإنسان، كشدَّة النَّوم والشراب (٣). {بِالْحَقِّ}: أي: ببيان ما يصيرُ إليه الإنسانُ بعدَ موته من جنةٍ أو نارٍ (٤). وقيل: {بِالْحَقِّ}: بأمر الله وحكمه الذي عمَّ به جميعَ الأحياء. وقيل: {الْحَقِّ}: هاهنا هو الله تعالى (٥)، ولعلَّ هذا القائلَ أرادَ بعلم الحقّ واليقين الذي لا يبقى معه شكٌّ ولا ارتيابٌ (٦) (٧). وقيل: {بِالْحَقِّ}: الموعود المحقوق. وقيل: {بِالْحَقِّ}: قسمٌ. وفيه بُعدٌ (٨). {ذَلِكَ}: إشارةٌ إلى الموت، وقيل: إلى الحقِّ. {مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (١٩)}: تميلُ وتروع وتكره (٩). وهذا (١٠) من قول الملَك، وقيل: من قول الله.

---