والثاني: أن يقع مثل هذا نضرب عنكم، وقد مضى في قوله: {أَنْ صَدُّوكُمْ} [المائدة: (٢)] (١). وقول من قال: (أنْ) بمعنى: (إذْ) مُزَيَّف (٢). {وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ (٦)} أي: ما أكثر ما أرسلنا من الأنبياء في الأمم الماضين. {وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (٧)} أي: لم يكن يأتيهم نبي إلا استهزؤا به كما استهزأ قومك بك. {فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ} أي: أشدهم. {بَطْشًا}: كعاد وثمود، و (مِنْ): زيادة، وقيل: أشد من قومك بطشاً. ويحتمل أن التقدير: أشدَّ منكم، فجاء بالهاء كما في قوله: {كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ} [يونس: (٢٢)] (٣). {وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ (٨)}: سُنَّتهم وعقوبتهم (٤)، وقيل: صفتهم وذكرهم في القرآن، وقيل: حديثهم والإخبار عنهم: {وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ (٤٥)} [إبراهيم: (٤٥)]. {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ} أي: القوم المشركين (٥)، وقيل: الرسل.

---