← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
2785 · ص2725
وقيل: لعل: للطمع، أي: ليرجو محمداً (١) - صلى الله عليه وسلم - أن يسمعوا فيعقلوا فيؤمنوا. {وَإِنَّهُ}: عطف على القسم، أي: القرآن. وقيل: علم الساعة. وقيل: عمل بني آدم. {فِي أُمِّ الْكِتَابِ}: في اللوح المحفوظ، وسمَّاه أُمَّا (٢)؛ لأنه أصل كلِّ كتاب (٣). ابن بحر: " الكتاب: الحكمة: أي كلّ كتب الله منزل بالحكمة " (٤). وقيل: هو الكتاب الذي فيه أعمال العباد عند الحفظة. {لَدَيْنَا}: عندنا، أي (٥): في محلِّ الشرف والكرامة لا يتطرق إليه التغيير والتبديل. {لَعَلِيٌّ}: عليُّ الشأن، وقيل: عليٌّ في البلاغة؛ لظهور ما بالعباد إليه الحاجة فيه. {حَكِيمٌ (٤)}: محكم (٦)، وقد سبق (٧)، واللام لخبر إنَّ. والتقدير: وإنه لعلي حكيم في أمِّ الكتاب لدينا. {أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا} أفنمسك (٨) عن الذكر. تقول: ضَرَبَ عن الذكر وأضرب: إذا أمسك عنه (٩).
(١) في (أ) " محمد ". (٢) في (أ) " وسما أمّ الكتاب ". (٣) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٨٥)، جامع البيان (٢٥/ ٤٨) غريب القرآن (ص: ٩٥)، تفسير السمرقندي (٣/ ٢٣٩)، تفسير البغوي (٧/ ٢٠٥). (٤) انظر: النكت والعيون (٥/ ٢١٥)، غرائب التفسير (٢/ ١٠٦٠). (٥) " أي" ساقط من (أ). (٦) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٨٥)، معاني القرآن؛ للنَّحَّاس (٦/ ٣٣٤). (٧) في الآية الأولى من سورة يونس. (٨) في (أ) " فنمسك ". (٩) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٤/ ٣٠٨)، معاني القرآن؛ للنَّحَّاس (٦/ ٣٣٥)، لسان العرب (١/ ٥٤٣)، مادة " ضَرَبَ ".