{إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (٨٨) مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} بالطاعة (١). {فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا} بالواحد عشر، وبالواحد سبعمائة من قوله {كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ} الآية [البقرة: ٢٦١]. وقيل: خير منها الجنة، والجمهور على أن الحسنة هاهنا: لا إله إلا الله (٢)، ويكون تقدير قوله {مِنْهَا} من جهتها وسببها. وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: " فله خير " (٣). وقيل: على هذا الوجه يمكن حمله على التفضيل أيضاً أي: فله خير من القول والذكر لا من المذكور والمقول. {وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آَمِنُونَ (٨٩)} أي: من فزع يوم القيامة، ومن نون جعل الفزع للجنس (٤)، وجاز لأن المصدر للعموم. {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} بالشرك. {فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ} أي: يدخل النار فيكبت فيها على وجهه، ويقال لهم {هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٩٠)} وقيل: هو خطاب من الله للكفار في الدنيا أي: إذا فعل بكم ما ذكر من إدخال النار والكب على الوجوه فيها هل أكون ظالماً لكم (٥).

---