{رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا} من النار. {فَإِنْ عُدْنَا} إلى الكفر والتكذيب. {فَإِنَّا ظَالِمُونَ} لأنفسنا. الحسن: هذا آخر كلام يتكلم به أهل النار (١). {قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا} اسكتوا سكوت ذلة وهوان. {وَلَا تُكَلِّمُونِ} في دفع العذاب فإني لا أدفعه عنكم. وقيل: هذا على جهة الغضب اللازم (٢) لهم، خسأْت الكلب إذا زجرته فخسأ (٣). {إِنَّهُ} إن الأمر والشأن. {كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} يعني المؤمنين. {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا} أي: سخرتم منهم وهزئتم بهم. وقيل: اتخذتموهم سُخرة وعبودة (٤). {حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي} أي: أنساكم الهزء بهم. {ذِكْرِي} طاعتي. {وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ} إستهزاءً بهم. {إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ} يجوز أن يكون التقدير جزيتهم الجنة بصبرهم لأنهم هم الفائزون، ويجوز أن يكون أنهم هم الفائزون المفعول الثاني أي: جزيتهم الفوز، ومن كسر فعلى الابتداء أي: أنهم هم الفائزون لا أنتم (٥)، ومعنى فاز: نال ما أراد.

---