وقيل: تُخدعون (١). وقيل: كيف تعمون، من قوله {سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ} [الأعراف: ١١٦] (٢). وقيل: من أين يلحقكم التمويه والسحر (٣). وقيل: من أي جهة يخيل إليكم الباطل حقاً والكذب صدقاً (٤). ومعنى {وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ} يمنع المكروه من أوليائه ولا يمنع أحد السوء ممن أراده الله به. {إِن كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} إن كان لكم عقل فقد قامت الحجة عليكم بإقراركم، والأول لله بإجماع لقوله في السؤال {لِمَنِ}، والثاني والثالث مختلف فيهما؛ فمن قرأ باللام حمل على المعنى، ومن قرأ بحذفه فعلى ظاهر اللفظ (٥). {بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} أي: بَيَّنا لهم الحق فظهر كذبهم وإنهم لمصرون عليه. وقيل: لكاذبون بقولهم {اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا} (٦). {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ} لأنه منزه عن النوع والجنس، وولد الرجل من جنسه. {وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ} شريك في الإلهية.

---