والثاني: وأن هذه الجماعة واحدة كلهم عباد الله والله خالقهم ومربيهم، ونصب {أُمَّةً} على الحال والمعنى: أنها مادامت متوحدة فهي مرضية فإذا تفرقت فلا. {فَاتَّقُونِ} فخافون في شق العصا وتفريق كلمتكم. {فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا} تقطع بمعنى قطع أي: أمر دينهم. وقيل: فرقوا ما أمروا به أن يكون ديناً واحداً، والمعنى: جعلوا دينهم أدياناً (١). و{زُبُرًا}: جمع زبور أي كتباً مختلفة آمنوا ببعض وكفروا ببعض (٢). وقيل: فرقاً مختلفة واحدها زبور، وقرئ في الغريب زُبَراً بفتح الباء جمع زَبرة أي: فرقاً (٣). ... {كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} من الكتاب والدين. وقيل: بالمال والأولاد (٤). {فَرِحُونَ} مسرورون معجبون والمحق واحد. {فَذَرْهُمْ} دعوهم. {فِي غَمْرَتِهِمْ} في جهالتهم وضلالتهم الساترة وجه الصواب، وأصله الستر. وقيل: فيما غمرهم من دنياهم (٥). {حَتَّى حِينٍ} قيل: الموت (٦).

---