← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
1687 · ص1627
{فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ} فخلقنا بالماء. {جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ} خُصا بالذكر لكثرتهما بالحجاز النخيل بمكة، والعنب بالطائف. {لَكُمْ فِيهَا} في الجنات. {فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ} سوى النخيل والأعناب، وقال بعض المفسرين: التمر والعنب ليسا من الفواكه ولهذا أفرد الفواكه بالذكر. {وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} قيل: من النخيل والأعناب (١). وقيل: من الجنات أي: من ثمارها وزروعها (٢). وقيل: من الفواكه على تقدير: ليتفكهوا بها فيأكلوا منها لأن الواو يمنع من أن يكون الضمير من الفواكه إلا بإضمار كما ذكرت (٣). {وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ} أي: وأنشأنا شجرة وهي شجرة الزيتون، وخص بالذكر لبركته وكثرة الانتفاع به من الاستصباح به والاصطباغ. {تَخْرُجُ} تنبت، والطور: الجبل. عكرمة: هو الجبل بالسريانية (٤)، والسيناء: الحَسَن بالحبشية. الكلبي: كل جبل ذي شجر سيناء (٥). الضحاك: {طُورِ سَيْنَاءَ} الجبل الحَسَن بالنبطية (٦). ابن عباس، رضي الله عنهما في جماعة: السيناء: المبارك (٧). وقيل: سيناء حجارة. وقيل: سيناء اسم المكان (٨).
(١) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٢٨). (٢) انظر: المصدر السابق (١٧/ ٢٨). (٣) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٢٨). (٤) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٢٨٧). (٥) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٤١١). (٦) انظر: أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٧/ ٣٠)، وانظر: زاد المسير (٥/ ٤٦٦). (٧) وبه قال مجاهد. انظر: النكت والعيون (٤/ ٥٠). (٨) حكاهما الزجاج في معاني القرآن (٤/ ١٠).