{لَفِي شِقَاقٍ} خلاف. {بَعِيدٍ} عن الحق. وقيل: {شِقَاقٍ بَعِيدٍ} خلاف طويل مع النبي والمؤمنين (١). {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} الإيمان والتوحيد وهم المؤمنون. وقيل: العقل والتمييز (٢). {أَنَّهُ} أن القرآن. {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ} بالقرآن وبالله. {فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ} فيتواضعوا لله. {وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} يثبتهم عليه. {وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ} شك لا يفارقهم أبداً من سجود النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل: مما تلاه (٣). وقيل: من القرآن (٤). {حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ} القيامة. وقيل: الموت (٥). {بَغْتَةً} مباغتاً أي: مفاجئاً. {أَوْ يَأْتِيَهُمْ} قيل: لأحد الشيئين على أصله. وقيل: بمعنى الواو. {عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ} يوم القيامة، لأنه لا يعقب بعده يوم. وقيل: عقيم على الكفار فلا يكون لهم فيه خير (٦). وقيل: {يَوْمٍ عَقِيمٍ} يوم بدر، سمي عقيماً لأن نسلهم انقطع فيه (٧). وقيل: لأنهم لم ينظروا إلى الليل (٨).

---