← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
1182 · ص1145
واستخفاف به كما تقول لمن تهدده: اذهب فاصنع ما بدا لك واستعن بمن شئت (١). {وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ}: قيل: هو الربا. وقيل (٢): البحيرة وأخواتها. وقيل: ما ذبح للأصنام. وقيل: كل مال يعصى الله فيه. {وَالْأَوْلَادِ} قيل: هم أولاد الزنا. وقيل: الموؤدة. وقيل: هو تهويدهم وتنصيرهم وتمجيسهم. وقيل: هو تسميتهم أولادهم عبد العزى وعبد اللات وعبد شمس وعبد الحارث. وقيل: أن يستعملوا أولادهم في معصية الله. {وَعِدْهُمْ} أي: عدهم بالمواعيد الباطلة، وقيل: مَنِّهِم. {وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (٦٤)} يغترهم به. والغرور: تزيين الخطأ بما يوهم أنه صواب. {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ} إن (٣) عبادي الذين خلقتهم لجنتي ليس لك عليهم سلطان على أن تضلهم أو تحملهم على ذنب لا يغفر، وقيل: لا سبيل لك على عبادي سوى وسوستك لهم في الدعاء إلى المعاصي.
(١) انظر: «الحجة» لأبي علي الفارسي ٥/ ١١١، بنحوه، وقد ذكره أبو حيان ٦/ ٥٦ عن الفارسي. (٢) سقطت كلمتا (الربا وقيل) من (ب). (٣) في (د): (أي) بدلاً من (إن).