١٠٨ - إسنادُهُ تالفٌ. * عُمَرُ، وَأَبُوهُ: لَم أجِد لَهُمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦). * الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ. * إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ يوسفَ الفريابيُّ. ثقةٌ. مرَّ. * زُهَيرٌ: هوَ ابنُ عبادٍ الرؤاسيُّ، ابنُ عمِّ وكيعِ بنِ الجرَّاحِ. قالَ أبُو حاتمٍ الرازيُّ: «أصلُهُ كوفيٌّ ثقةٌ». * دَاوُدُ بنُ هِلَالٍ: هوَ النصيبيُّ. ترجمَهُ ابنُ أبِي حاتمٍ، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا. * الصَّلتُ بنُ دِينَارٍ: هوَ الأزديُّ، أبُو شعيبٍ البصريُّ. قالَ أحمدُ: «متروكُ الحديثِ، تركَ الناسُ حديثَهُ». وقالَ ابنُ معِينٍ: «ليسَ بشيءٍ». وقالَ الفلَّاسُ: «كثيرُ الغلطِ، متروكُ الحديثِ». وقالَ الجُوْزْجانيُّ: «ليسَ بقويٍّ في الحديثِ». وقالَ أبُو زُرعةَ: «ليِّنٌ». وقالَ أبُو حاتمٍ: «ليِّنُ الحديثِ، إلَى الضعفِ مَا هُو، مضطربُ الحديثِ». وقالَ أبُو داوُدَ: «ضعيفٌ». وقالَ النسائيُّ: «ليسَ بثقةٍ». * أَبُو صَالِحٍ: لَم أتبيَّنهُ. * نَوفٌ البِكَالِيُّ: هوَ نوفُ بنُ فَضَالةَ الحِميريُّ البِكاليُّ. ذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات). وقالَ ابنُ حجرٍ: «مستورٌ». * * * أخرجَهُ ابنُ العديمِ في (بُغيةُ الطلَب في تاريخِ حلَب) (١/ ١٠٧)، وبهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) (ج ١٢/ق ٣١ - ٣٢)، مِن طريقِ المصنِّفِ. وأبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١٣٣ - ١٣٤)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ بنُ الفضلِ، بِهِ.