‌الفصل السابع الكُتبُ المُؤلَّفةُ في هَذَا المَوضُوعِ لَقَد حَظِيَت مَدِينَةُ القُدسِ بِاهتمَامِ كَثِيرٍ مِن العُلَماءِ ـ وَذَلكَ مُنذُ وَقتٍ ... مُبَكِّرٍ ـ، فَالكُتبُ المُؤَلَّفَةُ في فَضَائلِهَا وَتَارِيخِهَا كَثِيرَةٌ. وَقَد قَسّمتُ مَا وَقَفتُ عَلَيهِ مِن كُتبٍ في فَضائِلِ هَذِه المَدِينةِ المُبارَكةِ إِلَى ثَلَاثةِ أَقسَامٍ: ا ـ الكُتبُ المَطبُوعَةُ: ١ - فَضَائلُ بَيتِ المَقدِسِ. لِلإِمَامِ أَبِي المَعالِي المُشرَّفِ بنِ المُرَجَّى بنِ إِبرَاهِيمَ المَقدِسِيِّ (ت:٤٩٢ هـ). ط: دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى ٢٠٠٢ م ـ تحقيق: أيمن نصر الدين الأزهري. ٢ - فَضَائلُ القُدسِ. لِلإِمَامِ أَبِي الفَرَجِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَلِيِّ ابنِ الجَوزِيِّ (ت:٥٩٧ هـ). منشورات دار الأفاق الجديدة ببيروت، الطبعة الأولى ١٩٧٩ م ـ تحقيق: جبرائيل سليمان جبور. ٣ - فَضَائِلُ بَيتِ المَقدِسِ. لِلإِمَامِ ضِياءِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الوَاحِدِ المَقدِسِيِّ (ت:٦٤٣ هـ). ط: دار الفكر بدمشق، الطبعة الأولى ١٩٨٨ م ـ تحقيق: محمد مطيع الحافظ.