77 · ص43 · ج2
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[قوله] ١: «وتارةً يأْخُذُ كَلَامَ غيرِهِ»:
أنت خبيرٌ بأنَّ هذه الجملة غير صالحة لأنْ تكون خبرًا عن المروي مع عطفها على خبره، فلو قال: ثُمَّ المروي إمَّا من كلام الواضع وإمَّا من كلام غيره؛ لكان (هـ/١٢٩) أظهر ولجرى على القواعد النَّحْويَّة.
[قوله] ٢: «كبَعْضِ السَّلفِ الصَّالحِ»:
كحديث: «حُبُّ الدنيا أسُّ كلِّ خطيئةٍ» ٣ فإنَّه من كلام مالكِ (أ/١١١) بن دينار، كما رواه ابن أبي الدنيا في «المكائد» ٤، أو كلام عيسى ابن مريم -عليه السلام- ٥ ورواه البَيْهقيُّ في كتاب «الزهد» ٦ انتهى، وعليه فهو مثال لما هو من الإسرائيليَّات.
[قوله] ٧: «أو الحُكَمَاءِ»:
كحديث: «المَعدة بيت الداء» و «الحِمْية رأس الدَّواء»، فإنَّه من كلام الحارث بن كِلدة طبيب العرب، وذكر في «شرح النظم» أنَّ هذا من الإسرائيليَّات ٨.
١ زيادة من: (أ) و (ب).
٢ زيادة من: (أ) و (ب).
٣ حلية الأولياء (٦/ ٣٨٨)، الزهد لابن أبي الدنيا (ص ٢٧).
٤ ينظر: شرح التبصرة والتذكرة ألفية العراقي (١/ ٣١٥).
٥ المجالسة وجواهر العلم (٣/ ٣٥٦)، حلية الأولياء (٦/ ٣٨٨).
٦ الزهد الكبير للبيهقي (ص ١٣٤).
٧ زيادة من: (أ) و (ب).
٨ ينظر: فتح المغيث (١/ ٣٢٦).