183 · ص98 · ج1
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[قوله] ١: سمَّيْتُها: «نُخْبَةَ الفِكَر في مُصْطَلحِ أَهلِ الأثَر»:
أي: سميتُها بمجموع الموصوف والصفة. و «الفِكَر»: بكسر ففتح، جمعُ فِكْر بالكسر.
وقال في المختار في فصل «فكر» ٢: «التفكُّر: التأمل، والاسم: الفِكَر، والفَكرة في المصدر بالفتح، وبابه «نصَر»، وأَفْكَر في الشيء وفكَّر فيه -بالتشديد- وتفكَّرَ فيه، بمعنًى».
وقال غيرُه: «الفِكْر: تردُّدُ القلب بالنظر والتدبُّرِ لطلب المعاني» ٣ أو «ترتيب أمورٍ معلومة [للتأدّي] ٤ إلى مجهولة ٥» ٦، وسمَّى ودعا وكنَى [ولقَّب] ٧ تتعدى لواحد بنفْسِها، والثاني: إمَّا بنفْسها كما هنا، وإمَّا بالباء.
وقال (هـ) ٨: «لا شَكَّ في [أَسبقيَّة] ٩ المتن للشرح، أو تحقق وجوده خارجا قبل وجوده فالمضي في: «لخَّصتُه» و «[سميتها] ١٠» على ظاهره، كما يَشهد له: «فرَغِبَ إِليَّ ثانيًا ... إلخ»؛ فيكون هذا إخبارًا بأنَّه سمَّاها بما ذَكَر سابقًا، وإن لم يَنُصَّ على ذلك في مَتْنها؛ لعدم اشتراطه.
١ زيادة من: (أ).
٢ مختار الصحاح (ص ٢٤٢).
٣ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (٢/ ٤٧٩).
٤ زيادة من: (أ).
٥ في (هـ) زيادة [المتأدَّى].
٦ التعريفات (ص ١٦٨).
٧ زيادة من: (ب).
٨ قضاء الوطر (١/ ٤٢٥) وما بعدها.
٩ في (هـ): [سبقية]، وكذا وقع في المطبوع.
١٠ في (هـ): [وسيل].