مقدمة التحقيق 7 منزلك . قلت :لا . قال هل أكلت شيئًا ؟ قلت: لا. قال: أطعم . قلت : لا حاجة لي فيه قال فما تريد؟ قلت تحدثني قال لي هات. فأخرجت ألواحي فحدثني بأربعين حديثًا. فقلت: زدني . قال : حسبك إن كنت رويت هذه الأحاديث الحفاظ. قلت: قد رويتها. فجبذ الألواح من يدي ثم قال: حدث. من فأنت فحدثته بها فردَّها إليَّ وقال قم فأنت من أوعية العلم. : كان رضي الله عنه عالما زاهدًا وخاصة بهدايا الخلفاء والحكام فقد كان بعيدا كل البعد عن أعطيات الخلفاء اللهم إلا حينما انصرف إلى العلم وترك التجارة التي كان يعمل فيها. عاصر من الخلفاء الرشيد والمهدي وأبا جعفر المنصور، وكان واعضًا لهم لا يتوانى أبدا ولا يضعف في كلمة الحق يقولها ولذلك فقد أُوذي من قبل جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس عمّ المنصور العباسي حيث جرَّده من ثيابه وضربه بالسياط ومُدَّت يده حتى خلعت كتفه . وللإمام مالك رضي الله عنه تلاميذ وأصحاب نشروا علمه ومذهبه ومنهم محمد بن إبراهيم بن دينار وكان فقيه المدينة، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعثمان بن عيسى والمغيرة بن عبد الرحمن ومعن بن عيسى، وعبد الملك بن عبد العزيز الماجشون، وعبد الله بن نافع الزبيري وأبو مصعب الزهري، وهؤلاء كانوا في المدينة المنورة. 6 والمؤلف هو أبو الفضل السجلماسي هذا ما نعرف من اسمه، وهكذا ذكره كل من تلميذه أبي عمران موسى الزناتي في رسالته انتقال المهل من محل إلى محل(1)، والرسموكي في كتابه مسلك التبيين في شرح التلقين». مؤلفاته : لا نعرف منها إلا ثلاثة وهي: - تحصيل ثلج اليقين بحل معقدات التلقين. وهو كتابنا هذا. شرح غريب الرسالة. ذكره مؤلفه أكثر من مرة في التحصيل. - شرح المقامات الحريرية ذكره تلميذه موسى الزناتي (ت 802)(2) في رسالته المذكورة آنفا (3) . (1) وهي مخطوطة ضمن مجموع محفوظ بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم : 1588 د. وقد أرشدني إليها الأخ الأستاذ عبد اللطيف السملالي جزاه الله خيرا. (2) مترجم في الإعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام لابن إبراهيم 7/ 299 - 300. (3) فقال في معرض كلامه : وهكذا بلغني عن أبي الفضل السجلماسي شارح المقامات ق 63/ ب.