السياسية لا من قريب ولا من بعيد بل كان بعيداً عن رجال السياسة، ولم يكن متقرباً إليهم، يثبت ذلك حالته المادية، كما سنذكر ذلك في أوانه . وإنما شغل خطة القضاء، وهي خطة، في الحقيقة، دينية وعلمية خاصة وقد شغلها في نواحي مدينة بغداد أي خارجها، مما جعله بعيداً نوعاً ما من الأحداث السياسية المتلاحقة واضطراباتها التي امتلأت بها كتب التاريخ والتي كانت تقتضي تشريك القاضي فيها كما يحدث في خلع خليفة أو نصبه . الحالة السياسية (1) في مدة حياة القاضي عبدالوهاب تداول على منصب الخلافة العباسية الطائع الله أبو بكر عبدالكريم العباسي (317 - 393هـ)، وقد تولى الخلافة سنة 363هـ، بعد ميلاد القاضي عبدالوهاب بسنة، واستمر فيها إلى أن خلع سنة 381هـ، وبعده تولّى القادر بالله أبو العباس أحمد بن إسحاق (ت 422هـ)، واستمر في الخلافة إحدى وأربعين سنة، إلى أن توفي في نفس السنة التي توفّي فيها القاضي عبدالوهاب. وتعطينا المصادر التاريخية معلومات عن شخصية القادر بالله، فهو حسن الطريقة كثير المعروف حليم ،كريم يحبّ الخير وأهله، ويأمر به، وينهى عن الشرّ ويبغض أهله وكان من أهل الستر والديانة وإدامة التهجد بالليل وكثرة البرّ والصدقات على صفة اشتهرت عنه وعرف بها عند كل أحد، مع حسن المذهب وصحة الاعتقاد، وقد صنف كتاباً ، و 224 في (1) ترجمته في المنتظم: 156/7 وسير أعلام النبلاء: 118/15، والبداية والنهاية : 308/11 - 309 و 64، والكامل ؛ 147/7 - 148 و 217 و 53 ، و 332 و 276 والنجوم الزاهرة (159/4 و 105 وتاريخ الخلفاء : ص 405 - 411، وشذرات الذهب: .143/3 .354 وسير (2) ترجمته في المنتظم: 164/7، والكامل : 147/7 و والبداية والنهاية : 308/11 - 309 ، والنجوم الزاهرة : 159/4 ص 411 - 417 ، وشذرات الذهب : 326/3. أعلام النبلاء : 138/15، و 275، وتاريخ الخلفاء : 10