( الدخول في الصلاة ) ج -۱ كتاب الأصل قال : و بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه : سبحان ربي العظيم - ثلاثا و في سجوده : سبحان ربي الأعلى - ثلاثا . قلت : أرأيت اذا سجد يضع يديه في السجود حذاء أذنيه و يوجه أصابعه نحو القبلة و يعتمد على راحتيه و يبدى ضبعيه و يعتدل في سجوده ه و لا يفترش ذراعيه ؟ قال : نعم ، قلت : و ينحط " في السجود" و هو يكبر و يرفع رأسه إذا رفعه من السجود و هو يكبر؟ قال: نعم ، قلت : و يستتم " - إذا كان إماما لا ينبغي له أن يطول على وجه يمل القوم لأنه يصير سببا للتنفير وذلك مكروه فان معاذا لما طول القراءة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفتان أنت يا معاذ ؟ و كان الثورى يقول : ينبغي أن يقولها الإمام خمسا ليتمكن المقتدى من أن يقولها ثلاثا - الخ . = (1) كذا في الأصل وكذا في هـ ، و في ص ، ز ، ح : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أنه كان » . قلت : و البلاغ هذا أسنده أبو داود في سننه ج ص ١٣٤ والنسائي في ج 1 ص ١٦٠ من سنته و الترمذى و ابن أبي شيبة والبيهقي عن حذيفة وأسنده البزار في مسنده و الطبراني في كبيره عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسبح في ركوعه: سبحان ربي العظيم : ثلاثا وفي سجوده سبحان ربى الأعلى ثلاث ، قال البزار : لا نعلمه يروى عن أبى بكرة إلا بهذا الإسناد، وعبد الرحمن ابن أبي بكرة صالح الحديث - كذا في مجمع الزوائد ج ۲ ص ۱۲۸ . والحديث هذا قريب من لفظ المؤلف، و في مجمع الزوائد عن ابن مسعود روايات مختلفة بأسانيد مختلفة في تسبيحات الركوع والسجود، و كذا عن جبير بن مطعم و روى ابن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي الضحى قال: كان على يقول في ثلاثا و في سجوده : سبحان ربي الأعلى - ثلاثا ركوعه : سبحان ربي العظيم (۲ - ۲) و فى ح : للسجود . - (۳) وفى ز: يستقيم ، و هو تصحيف ، والصواب : يستم ، كما هو في بقية الأصول. قائما