الخطأ في رواية الأحاديث النبوية : الخطأ من فطرة الإنسان : بالرغم من هذا ، فالإنسان قد يخطئ، وقالوا قديماً : إن الإنسان مركب من الخطأ والنسيان . وقال الله سبحانه تعالى حاكياً عن آدم أبي البشر : ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزماً ) [ طه ١١٥ ] . فالإنسان قد يخطئ بالنسيان، وقد يخطئ بالتعمد ، لكن النتيجة في الحالتين واحدة بالنسبة لصدق الحديث وكذبه ، وبما أن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وسنته مصدر للتشريع وأسوة للمؤمنين ونبراس للمسلمين إلى يوم القيامة ، لذلك كان لا بد من تنقيتها من شوائب الأخطاء كافة، سواء أكان ذلك بالنسيان أم بالتعمد ضرورة النقد في الأحاديث النبوية : وعلى هذا كان لا بد من نقد الأحاديث المضافة إلى النبي صلى الله عليه وسلم نقداً علمياً دقيقاً ، لمعرفة صحيحها من سقيمها لئلا يدخل في الإسلام ما ليس منه . النقد لغة : قال في اللسان : النقد والتنقاد ، تمييز الدراهم وإخراج الزيف منها . النقد عند المحدثين : يمكن تعريفه بأنه تمييز الأحاديث الصحيحة من الضعيفة ، والحكم على الرواة (۱۲) توثيقاً وتجريحاً (١٢) (۱۲) انظر تقدمة الجرح والتعديل ٥ - ٦ . 1