وقال تعالى : فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما ) [ النساء ٦٥] . وقال تعالى : ( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ) [ النور ٥١] . وطاعة النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته إنما تكون في اتباع سنته ، ولو لم يكن الأمر كذلك لانتهت رسالة النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته وهذا مناف لخلود الإسلام . وجوب نشر السنة النبوية : ، وبما أن القرآن قد كُتب له البقاء إلى يوم القيامة ، وشريعته خالدة كذلك ، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بالتبليغ عنه، وذلك لاستمرار سنته وشريعته روى ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « نصر الله عبداً سمع مقالتي فحفظها ووعاها وأداها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه (١) . ) وعن زيد بن ثابت ، قال ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : « نصر الله امرأ سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه غيره ، فإنه رب حامل فقـه ليس بفقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ... (۲) وقال جبير بن مطعم ، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال : ( نضَّر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وأداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ) . (۱) الرسالة للشافعي ٤٠١ ، أيضاً بدائع المنن ١٤:١ ، حم ٤٣٧:١ ، ت ٣٧٢:٣ ، جه ٥٢:١ ، حبان ١ : ۲۲٦ ، ۲۲۷ ، جامع بيان العلم ٤٠:١ . ابن (۲) حم ٥ : ۱۸۳ ، أيضاً د الحديث ٣٦٦٠ ، دي ١ : ٧٥ ، ت ۳ : ۳۷۲ ، جه ٥٢:١ ، صحيح ابن حبان ٢٢٥:١ ، المستدرك ۱ : ۸۸ ، جامع بيان العلم ٣٩:١ . (۳) حم ٨٠:٤ ، أيضاً دي ٦٥:١ ، المستدرك ١ : ۸٦ - ۸۷ ، جامع بيان العلم ٣٩:١ . ا