١٦ - حديث : ثنا أبو على الأهوازى(۹۱) ، ثنا أبوزرعة أحمد محمد (۹۲) ، حدثنی جدی لأمي سعد بن حسن (۹۳) ، بن ثنا الحسين بن اسحاق(٩٤) الدمشقى ، ثنا حماد بن دليل (٩٥) ، عن سفيان(٩٦) ، عن جمادى الأولى سنة ثلاث وستين وثلثمائة ، وكان له مذهب خبيث ، ولم يكن في الرواية بذلك ، سمعت منه ، أجزاء فيها أحاديث ردية ، وأبو الحسن على بن محمد الذي روى عنه أبو على الزجاجى مجهول لا يعرف فى أصحاب الحديث ، وأبو على الزجاجي هذا منكر الحديث والخطيب أخرج هذه الرواية فى تاريخه ( ٢ / ٢٤٦ ) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات ( ۱ / ۱۲۳ ) وتكلم على الحديث نحو كلام الجورقاني ، وأقره السيوطي في اللآلي ( ۱ / ۲۷ ) وكذا في تنزيه الشريعة ( ۱ / ۱۳۸ ) وأورده الذهبي في الميزان ، وفى ترتيب الموضوعات ( ق / أ ) . (۹۱) هو الحسن بن على بن ابراهيم بن يزداد ، الأستاذ المقرىء ، صاحب التصانيف مقرىء الشام ولد سنة ٣٦٢ هـ ، وتوفى سنة ٤٤٦ هـ ، وله كتاب فى الصفات سماه : كتاب البيان في شرح عقود أهل الإيمان ، وأودع فيه أحاديث كثيرة ، وكان مذهبه مذهب السالمية ، يقول بالظاهر ، ويتمسك بالأحاديث الضعيفة لتقوية مذهبه ، قرأ على جماعة لا يعرفون إلا من جهته ، وروى الكثير ، وصنف كتابا في الصفات ، لو لم يجمعه لكان خيراً له ، فإنه أتى فيه بموضوعات وفضائح ، وكان يَحُطُّ على الأشعرى ، وجمع تأليفا في ثلبه ، وقال ابن عساكر : كان الأهوازى من أكذب الناس . ( الميزان ١ / ٥١٢ - ٥١٣ ) واللسان ( ١ / ٢٣٧ ۲۳۸ ) واللآلى المصنوعة ١ / ٢٨ ) وكشف الأحوال ( ۱۳۱ (۹۲) هو أبو زرعة أحمد - . ( ۱۳۲ بن محمد عبد الله بن سعيد (۹۳) هو سعد بن الحسن بن جعفر (٩٤) هو أبو على الرقيقي الدمشقى بن . (٩٥) ابن دليل : مصغرا ، أبو زيد ، قاضى المدائن ، صدوق، نقموا عليه الرأى ، وأخرج له أبو داود ( التقريب ١ / ١٩٦ ) . (٩٦) هو الثورى .