قيس بن مسلم (۹۷) ، عن عبد الرحمن بن سابط (۹۸) ، عن أبي أمامة(۹۹) مرفوعا : إذا كان عشية عرفة هبط الله إلى السماء الدنيا ، فيقول : مرحبا بزوارى ، لأنزلن إليكم بنفسى ، فينزل إلى عرفة ، فيكون أمامهم إلى مزدلفة ، لا يعرج إلى السماء تلك الليلة (١٠٠) موضوع . ۱۷ - حديث الأهوازي : بسند مجهول عن أسماء مرفوعا : رأيت ربى على جمل أحمر ، عليه إزاران ، فإذا كان ليلة مزدلفة لم يصعد إلى السماء» الحديث (۱۰۱) فقبح الله زنديقا وضعه ، زنديقا وضعه ، أما ( ق ۳ / أ ) استحى الأهوازي من الله في روايته هذين وأمثالهما ؟ !! (۹۷) هو الجدلى ، أبو عمرو الكوفى ، ثقة ، رمى بالإرجاء ، من رجال الجماعة ( التقريب . ( ٢ / ١٣٠ ) (۹۸) هو الجمحي المكي . ( ١ / ٤٨٠ ) ، ثقة ، كثير الإرسال ( م د ق ) ( التقريب (۹۹) هو الباهلى ، رضى الله عنه ( ۱۰۰ ) أخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات ( ١ / ١٢٤ ) وقال : هذا حديث لايشك أحد موضوع ولا يحتاج استحالته أن ينظر في رجاله ، إذ لو رواه الثقات كان مردوداً ، أنه والرسول منزه أن يحكى عن الله عز وجل ما يستحيل عليه ، وأكثر رجاله مجاهيل ، وفيهم ضعفاء ، وقال يحيى بن عبد الوهاب بن منده : حديث الجمال موضوع على رسول الله الله وأقره السيوطى فى اللآلى ( ۱ / ۲۷ ) وكذا في تنزيه الشريعة . ( ۱۳۸ / ۱ ) (۱۰۱) قال أبو على الأهوازی : حدثنا عمر بن داود بن سلمون ، ثنا محمد النيسابوري ثنا حسين بن بن منصور عبدالله بن الله بن غالب عن عبد الرفاعي ثنا على بن محمد لهيعة ، عن يونس بن يزيد ، عن محمد بن اسحاق ، عن يحيى بن عباد ، عن أسماء . وأخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات ( ١ / ١٢٤ - ١٢٥ ) وقال : هذا حديث