← المكتبة
▭▭ صفحتان
أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي - الذهبي - ت الفريوائي - ط الدار
A−
A+
37
لا يشك أحد أنه موضوع ، وأقره السيوطى في اللآلى ( ۱ / ۲۸ ) وكذا ابن عراق في تنزيه الشريعة ( ١ / ١٣٩ ) .
والحديث أورده الذهبي فى ترجمة الأهوازى فى الميزان ( ١ / ٥١١ ) وترجمة عمر ابن داود بن سلمون ( ۳ / ۱۹۳ ) وقال في عمر : شيخ لأبي على الأهوازي من أهل الثغر ، أتى بحديث باطل ، لعله هو المتفضل بوضعه فإنه قد سمعه الأهوازي يقول : ختمت القرآن اثنين وأربعين ألف ختمة ، فهذا شيخ لا يستحي مما يقول وأقره الحافظ ابن حجر فى اللسان في ترجمة الأهوازی ( ۲ / ۲۳۸ ) وقال في ترجمة عمر : وأورد ابن عساكر في ترجمته حديثين وقال : هما باطلان
: ( ٤ / ٣٠٢ )
وقال الذهبي : وقد روى الخطيب بقلة ورع عن الأهوازي ، عن أحمد بن على الأطرابلسي ، عن القاضي عبدالله بن الحسن بن غالب ، عن البغوي ، عن هدبة بن خالد ، عن حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن عدس ، عن أبى رزين عامر ( مرفوعا : رأيت ربى بمنى على جمل أورق عليه جبة ، وقال : قال أبو القاسم ابن عساكر : المتهم به الأهوازي ( ١ / ٥١٣ ) وأقره الحافظ في اللسان
) لقيط بن
..(OTA/T)
قلت : قال ابن عساكر فى تاريخ دمشق في ترجمة عبدالله بن الحسن بن غالب بن الهيثم أبى محمد القاضي ( ١٧٥ تراجم حرف العين ، بتحقيق سكينة الشهابي ، ومطاع الطرابيشي ، من مطبوعات مجمع اللغة بدمشق ) ، بعد ذكر الحديث : كتبه أبو بكر الخطيب الحافظ عن الأهوازى متعجبا من نكارته وهو حديث موضوع لا أصل له ، وقد وقعت لنا نسخة البغوى عن هدبة بعلو ، وليس هذا الحديث فيها ،
وأبو محمد هذا وابن أبى السنديان غير معروفي العدالة ، والأهوازى متهم . وابن أبي السنديان هو أحمد بن على بن الحسن بن أبي السنديان شيخ الأهوازي . والحديث أورده السيوطى فى ذيل اللآلى ( ۲ ) وساق إسناده ومتنه ، ثم ذكر كلام الذهبي في الخطيب في الميزان ، ثم ذكر كلام ابن عساكر المتقدم ذكره .
٤١