رهن الشئ - رهنا، ورهونا: ثبت، ودام. - الشئ رهنا: أثبته، وأدامه. - فلانا، وعند فلان، الشئ: حبسه عنده بدين. فهو مرهون، ورهين. ارتهنه منه: أخذه رهنا. أرهن في السلعة، وبها: غالى بها، وبذل فيها ماله حتى أدركها. - الشئ: أثبته، وأدامه. - فلانا الشئ: رهنه إياه، أو دفعه إليه ليرهنه عند أحد. تراهن القوم: أخرج كل واحد رهنا، ليفوز السابق بالجميع إذا غلب. راهنه على كذا مراهنه. ورهانا: خاطره، وسابقه. الارتهان في المجلة (م ٧٠٢) : أخذ الرهن. الراهن: الثابت. -: الذي يقدم الرهن. - عند الاباضية: هو الذي يقدم ماله لغيره معلقا له في حقه عليه. - في المجلة (م ٧٠٣) : هو الذي أعطى الرهن. الرهان: المخاطرة. -: المسابقة على الخيل. -: جمع (الرهن) . الرهن: الحبس. -: المرهون. (ج) رهون. ورهان. وفي القرآن الكريم: (وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة) (البقرة: ٢٨٣) . - شرعا: المال الذي يجعل وثيقة بالدين، ليستوفى من ثمنه إن تعذر استيفاء ممن هو عليه. (ابن قدامة) . - في المجلة (م ٧٠٢) : حبس مال، وتوفيقه في مقابلة حق يمكن استيفاؤه منه، ويسمى ذلك المال: مرهونا. ورهنا. رهن التبرع عند الشافعية: هو الذي لم يشترط في بيع. ضمان الرهن: (انظر ض م ن) الرهين: يقال: أنا رهن بكذا: مأخوذ به. ومنه قول الله تعالى: (كل امرئ بما كسب رهين) (الطور: ٢١) أي: لا يؤاخذ أحد بذنب أحد. -: الشئ المرهون. والانثى: رهينة. الرهينة: ما يرهن. يقال: أنا لك رهينة بكذا: ضامن. (ج) رهائن. المراهنة: الرهان. المرتهن: الذي يأخذ الرهن. - عند الاباضية: هو الذي يكون الرهن معلقا له في حقه. - في المجلة (م ٧٠٤) : هو آخذ الرهن. راح - رواحا: سار في العشي، خلاف الغدو. ويستعمل الرواح للمسير في أي وقت كان من ليل، أو نهار. قال الازهري: وقد يتوهم بعض الناس أن الرواح لا يكون إلا في آخر النهار، وليس كذلك. بل الغدو. والرواح عند العرب يستعملان في المسير، أي وقت كان من ليل، أو نهار. -: رجع. -: ذهب. راح الشئ - روحا: وجد ريحه. وفي الحديث الشريف: " من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ".