← المكتبة ▭▭ 2 pages
الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
أبو بكر فوزي التفسير
A− A+
22 · ص22
تمهيد قبل الحديث عن الغاية من التكليف وفوائد معرفة الحكم, يحسن في هذا المقام تعريف الحكمة والمراد بها وما تتضمنها من معان وأقسام لها تعلق بالبحث وارتباط به. • تعريف الحكمة: الحاء والكاف والميم أصلٌ واحد، وهو المنْع. وأوّل ذلك الحُكْم، وهو المَنْع من الظُّلْم. وهي في اللغة: عبارة عن معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم ١. والحكمة في الاصطلاح: هي المصلحة المقصودة من تشريع الحكم من جلب نفع أو دفع مضرة ورفع حرج ٢. وهذا التعريف يشمل ثلاثة أمور: ١ - درء المفسدة وهو ما يعبر عنه الأصوليون بالضروريات. ٢ - جلب المصلحة وهو ما يعبر عنه بالحاجيات. ٣ - الجري على مكارم الأخلاق واتباع أحسن المناهج في العادات وهو ما يعبر عنه بالتحسينات والتتميميات ٣. • علاقة الحكمة بالمقصد والعلة: وإذا تأملت في هذا التعريف ترى مدى ارتباطه بمقاصد الشريعة, فكثير من العلماء يعبر عن المقصد بالحكمة, فيقال هذه حكمته كذا, وهذا مقصوده كذا, وقد عرف الطاهر ابن
١ معجم مقاييس اللغة لابن فارس (٢/ ٩١) , لسان العرب (١٢/ ١٤٠). ٢ انظر: تعليل الأحكام, د. محمد شلبي (ص ١٣٦) , مقاصد الشريعة عند ابن تيمية, يوسف البدوي (ص ٥٥) , المقاصد الشرعية وصلتها بالأدلة الشرعية والمصطلحات الأصولية, د. نور الدين الخادمي (ص ٦٨) , مقاصد الشريعة عند العز بن عبد السلام, د. عمر بن صالح (ص ٩١). نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي, د. الريسوني (ص ١٠). ٣ منهج التشريع الإسلامي وحكمته, للشنقيطي (ص ٣٨, ٣٩).
→ prev 22 / 355 next ←