يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -! إن المدينةَ كثيرةُ الهوامِّ والسِّباع، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أتسمع: حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح؟ فحيَّ هلًا". قال أبو داود: وكذا رواه القاسم الجَرْمي عن سفيان، ليس في حديثه: "حيَّ هلًا". • حديث مرسل. قال الخطابي في المعالم (١/ ١٣٨): "قوله: "حيَّ هلًا": كلمة حث واستعجال". أخرجه من طريق أبي داود: البيهقي (٣/ ٥٨). وأخرجه من طريق هارون به: النسائي في المجتبى (٢/ ١١٠/ ٨٥١)، وفي الكبرى (١/ ٤٤٧/ ٩٢٦). قال النسائي: "قد اختُلف على ابن أبي ليلى في هذا الحديث، فرواه بعضهم عنه مرسلًا" [تحفة الأشراف (٨/ ١٧١)، التنقيح (٢/ ٧)]. هكذا رواه هارون [لا بأس به]، عن أبيه، وتابعه عليه: علي بن سهل بن قادم الرملي [ثقة]، قال: ثنا زيد بن أبي الزرقاء، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن ابن أبي ليلى، عن ابن أم مكتوم به مثله. أخرجه ابن خزيمة (٢/ ٣٦٧ - ٣٦٨/ ١٤٧٨)، والحاكم (١/ ٢٤٧) (١/ ١٢٠/ ب- مخطوط رواق المغاربة). قال ابن خزيمة: "نا علي بن سهل الرملي بخبر غريب غريب، ... "، وساقه بهذا الإسناد، وأخرجه الحاكم من طريق ابن خزيمة، لكن سقط من إسناد الحاكم: ابن أبي ليلى، ثم بنى حكمه على ذلك فقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه؛ إن كان ابن عابس سمع من ابن أم مكتوم، وله شاهد بإسناد صحيح". قال ابن حجر منبهًا: "وسقط من سنده: عبد الرحمن بن أبي ليلى"، ثم نقل كلام الحاكم، ثم قال: "قلت: لم يسمع منه ابن عابس، ولا ابن أبي ليلى، ولا أبو رزين، قاله ابن معين، والمعتمد في اتصال هذا الإسناد رواية عبد الله بن شداد عنه" [إتحاف المهرة (١/ ٥٧٢/ ١٣٤٤٣)]. • تابع ابن أبي الزرقاء [وهو: ثقة] عليه: قاسم بن يزيد الجرمي [ثقة]، فرواه عن الثوري به مثله، إلا أنه قال في آخره: "هل تسمع: حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح؟ " قال: نعم، فقال: "فحيَّ هلًا" ولم يرخص له. أخرجه النسائي في المجتبى (٢/ ١١٠/ ٨٥١)، وفي الكبرى (١/ ٤٤٧/ ٩٢٦)، وابن قانع في المعجم (٢/ ٢٠٥) [وفي سنده تصحيف]. والمزي في التهذيب (٢٢/ ٢٨). • وخالفهما: أبو أسامة حماد بن أسامة [ثقة ثبت]: فرواه عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: