أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٥٦٤)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ١٣٤ و ١٣٥/ ٢٧١ و ٢٧٢)، والحازمي في الاعتبار (١/ ٤٠٢/ ١٣٤). من طريق فليح بن سليمان، عن زيد به. هكذا رواه فليح، وهو: مدني، ليس بالقوي [انظر: التهذيب (٣/ ٤٠٤). الميزان (٣/ ٣٦٥)]. وخالفه من هو أحفظ منه وأثبت، وأعلم بحديث زيد بن أبي أنيسة الجزري الرهاوي منه: فقد رواه عبيد الله بن عمرو [الجزري الرقي، ثقة فقيه، كان راويًا لزيد بن أبي أنيسة. انظر: التهذيب (٣/ ٢٤)]، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: حدثنا أصحابنا، ... فذكره. أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٥٦٥)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ١٣٤)، وفي أحكام القرآن (١٩٦). وهذا هو الصواب، والله أعلم. ٢ - ورواه شعبة، عن عمرو بن مُرّةَ: سمعت ابن أبي ليلى، قال: أُحِيلَتْ الصلاةُ ثلاثةَ أحوالٍ. قال: وحدثنا أصحابنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره، وقد تقدم. وقد تابعه على هذا الوجه: زيد بن أبي أنيسة [في المحفوظ عنه، وهو: ثقة حافظ]، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: حدثنا أصحابنا، ... فذكره. وتقدم. ٣ - ورواه الثوري، عن عمرو بن مرة وحصين بن عبد الرحمن، أنهما سمعا عبد الرحمن بن أبي ليلى، يقول: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أهمه الأذان ... هكذا مرسلًا، فذكر قصة الأذان فقط. أخرجه عبد الرزاق (١/ ٤٦١/ ١٧٨٨) عن الثوري. ومن طريقه: ابن خزيمة (١/ ١٩٨/ ٣٨٢). قال ابن خزيمة: "ورواه الثوري، عن حصين وعمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ولم يقل: عن معاذ، ولا عن عبد الله بن زيد، ولا قال: حدثنا أصحابنا، ولا أصحاب محمد، بل أرسله"، ثم قال: "سمعت محمد بن يحيى يقول: وابن أبي ليلى لم يدرك ابن زيد". ٤ - ورواه قيس بن الربيع [صدوق، تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به. التقريب (٥١١)]، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد الأنصاري، قال: همَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرُ الصلاة حتى نعس أو كاد، قال: فانصرفتُ ... فذكر قصة الأذان. أخرجه الشاشي (٣/ ٣٧ - ٣٨/ ١٠٨٤)، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن مطر [شيخ