وقال البيهقي: "تفرد به: صالح بن بيان السيرافي، وليس بالقوي ". قلت: هو حديث باطل؛ تفرد به صالح بن بيان، وهو: متروك، يحدث بالأباطيل عن الثقات [اللسان (٤/ ٢٨١)]، والراوي عنه عند العقيلي والبيهقي: الفضل بن سخيت، وهو: الفضل بن سكين بن سخيت: كذبه ابن معين، وقال: "لعن الله من يكتب عنه "، وقال العقيلي: "لا يضبط الحديث، وهو مع هذا مجهول "، وضعفه الدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات [سؤالات ابن الجنيد (٥٩٧)، ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٤٩)، الثقات (٩/ ٧)، تاريخ بغداد (١٤/ ٣٢٨ - ط الغرب)، إكمال ابن ماكولا (٤/ ٢٦٧)، اللسان (٦/ ٣٤٠ و ٣٤١)، الثقات لابن قطلوبغا (٧/ ٥١٧)]. • وأخرجه البزار (٥/ ٣٧٤/ ٢٠٠٤ و ٢٠٠٥)، بإسنادين في أحدهما: عبد الله بن خراش بن حوشب، وهو: متروك، منكر الحديث، وفي الثاني: شيخ البزار لا يُدرى من هو؟. • وأخرجه ابن عدي في الكامل (١/ ٤٣٨ - ط العلمية)، من وجه آخر، عن شيخه: إبراهيم بن رستم بن مهران بن رسبتم المروروذي، وقال فيه: "ليس بمعروف، منكر الحديث عن الثقات "، ثم أخرج له حديثين هذا أحدهما، ثم قال: "وإبراهيم بن رستم هذا: لا أعرف له من الحديث غير هذين الحديثين ". وأخرجه من هذا الوجه أيضاً: عبد الخالق بن أسد في المعجم (١٨٥). [وانظر: تاريخ بغداد (٧/ ١٢٥ - ط الغرب)، تاريخ الإسلام (٥/ ٥٢٦ - ط الغرب)]. • وأخرجه البيهقي في الشعب (٦٥٧)، بإسناد آخر، ضعفه هو نفسه، وكل هذه أباطيل، تروى بأسانيد مشاهير. *** ١٥٢٩ - . . . أبو الحسين زيد بن الحباب: حدثنا عبد الرحمن بن شُريح الإسكندراني: حدثني أبو هانئ الخَولاني؛ أنه سمع أبا علي الجَنبيَّ؛ أنه سمع أبا سعيد الخدري؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قال: رضيتُ بالله رباً، وبالاسلام ديناً، وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - رسولاً، وجبت له الجنة". * حديث شاذ بهذا الإسناد والمتن، صحيح من حديث: أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا أبا سعيد! من رضي بالله رباً، وبالاسلام ديناً، وبمحمد نبياً، وجبت له الجنة " ... أخرجه النسائي في الكبرى (٩/ ٧/ ٩٧٤٨)، وابن حبان (٣/ ١٤٤/ ٨٦٣)، والحاكم (١/ ٥١٨) (٢/ ٥١٥/ ١٩٢٥ - ط الميمان) (١٩٢١ - ط المنهاج القويم)، وابن أبي شيبة (٦/ ٣٦/ ٢٩٢٨٢) (١٦/ ١٥٥/ ٣١٢٥٢ - ط الشثري)، وعنه: عبد بن حميد (٩٩٩)، وأبو