ويُرائي بِعَمَلِه يشهره اللَّه ويفضحه وَهَذَا غير الأول وأَما المشمعة بالشين المنقوطة فالْمُزَاحُ قالَ الشَّاعِر سَأَبْدَؤُهُمْ بمَشْمَعَةٍ وأُثْنِي بِجَهْدِي من طَعَامٍ أَوْ بِسَاطِ أَي أَبدؤهم بالْمُزَاح وَيُقَال شَمَع يَشْمَع وأَنشد فَتَجِدُّ حينا للعِلاج وتَشْمَعُ … وَقيل امَرْأَةٌ شموع فَأَرَادَ من كَانَ شأْنُه الْعَبَث والاستهزاءَ بِالنَّاسِ أصاره اللَّه تَعَالَى إِلَى حالٍ يُعْبَثُ فِيهِ بهَا ويستهزأ مِنْهُ