54 · ص54
وفَعِلَ المكسورِ لازماً فَعَلْ ... قِياسُهُ فَعْلٌ لِوَاقِعٍ حصلْ
وفَعَلَ المفتوحُ منهُ المصدرُ ... فَعْلٌ ..................................
الشرح قال: (وفَعِلَ المكسورِ لازماً فَعَلْ) أي: أنّ كل فعلٍ لازم على وزن "فعِلَ" بكسر العين فقياس المصدر منه أن يأتي على وزن "فَعَل"، نحو: "فرِحَ فرَحَاً، بطِرَ بَطَراً، غضِبَ غَضَباً، عطِشَ عَطَشاً" وهكذا. وقوله: (وفَعِلَ المكسورِ) أي: مكسور العين (لازماً) أي: بشرط أن يكون لازماً. أما المتعدي فقياس المصدر منه أن يأتي على وزن "فعْلٌ" بسكون العين، ولذا قال الناظم: (قِياسُهُ فَعْلٌ لِوَاقِعٍ حصلْ) نحو: "فهِم فَهْماً، ثلِم ثَلْماً". وقوله: " (لواقع) أي: للفعل المتعدي، لأن المتعدي يطلق عليه لفظ "الواقع"؛ لوقوعه على المفعول به. قال: (وفَعَلَ المفتوحُ منهُ المصدرُ فَعْلٌ) أي: وكل فعْلٍ على وزن "فَعَلَ" بفتح العين إذا كان متعدياً، فقياس المصدر منه أن يأتي على وزن "فَعْل" بسكون العين، نحو: "ضرَب ضرْباً، فتح فتْحاً، بحَثَ بحْثاً، بعَثَ بعْثاً".
الشرح قال: (وفَعِلَ المكسورِ لازماً فَعَلْ) أي: أنّ كل فعلٍ لازم على وزن "فعِلَ" بكسر العين فقياس المصدر منه أن يأتي على وزن "فَعَل"، نحو: "فرِحَ فرَحَاً، بطِرَ بَطَراً، غضِبَ غَضَباً، عطِشَ عَطَشاً" وهكذا. وقوله: (وفَعِلَ المكسورِ) أي: مكسور العين (لازماً) أي: بشرط أن يكون لازماً. أما المتعدي فقياس المصدر منه أن يأتي على وزن "فعْلٌ" بسكون العين، ولذا قال الناظم: (قِياسُهُ فَعْلٌ لِوَاقِعٍ حصلْ) نحو: "فهِم فَهْماً، ثلِم ثَلْماً". وقوله: " (لواقع) أي: للفعل المتعدي، لأن المتعدي يطلق عليه لفظ "الواقع"؛ لوقوعه على المفعول به. قال: (وفَعَلَ المفتوحُ منهُ المصدرُ فَعْلٌ) أي: وكل فعْلٍ على وزن "فَعَلَ" بفتح العين إذا كان متعدياً، فقياس المصدر منه أن يأتي على وزن "فَعْل" بسكون العين، نحو: "ضرَب ضرْباً، فتح فتْحاً، بحَثَ بحْثاً، بعَثَ بعْثاً".