وقوله تعالى: {قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم} ١٤٦ آل عمران. ٢ ـ " ما " المصدرية: أـ توصل " ما " المصدرية بكلمة " كل " المنصوبة على الظرفية فيكونان معا كلمة واحدة هي " كلما " وتكون عندئذ أداة شرط تفيد التكرار. مثال: كلما فاز طالب أُعطي جائزة. ومنه قوله تعالى: {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودًا غيرها} ٥٦ النساء. وقوله تعالى: {كلما دخلت أمة لعنت أختها} ٣٨ الأعراف. ب ـ توصل بكلمة " حين "، و " ريث "، و " قبل "، و " مثل ". مثال: استمعت إليه حينما ألقى قصيدته. أي: حين إلقاء. وقد تكون " ما " زائدة. أي: حين ألقى. ومثال: انتظرت ريثما وصل والدي. أي: وقت وصوله. وسافرت قبلما وصل أخوك. أي: قبل سفره. وأكرمت محمدًا مثلما أكرمني. أي: مثل إكرامه إياي. ج ـ توصل " ما " المصدرية بالحرف المفرد قبلها. مثال: أكافئكم بما فعلتم. ومنه قوله تعالى: {سلام عليكم بما صبرتم} ٢٤ الرعد. والتقدير: صبركم. ومثال: وصلها مع كاف التشبيه: أحسنوا كما أحسن غيركم. ومنه قوله تعالى: {أنؤمن كما آمن السفهاء} ١٣ البقرة. أي: كإيمان السفهاء. وقوله تعالى: {كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم} ١٨٣ البقرة. أي: ككتابته على الذين من قبلكم. ومثال اتصالها باللام: احترمت زيدًا لما وفى بوعده. التقدير لوفائه بوعده. ٣ ـ " ما " الزائدة وهي نوعان: كافة وغير كافة. أـ " ما " الزائدة الكافة: ١ ـ توصل " ما " الزائدة الكافة بآخر الأفعال: طال ـ جل ـ قل. مثال: طالما نصحت له. وجلما تحدثت معه. وقلما انتفع بعلمه. و" ما " في الأمثلة السابقة كفت الفعل عن طلب الفاعل. وإذا اعتبرنا " ما " في الأمثلة السابقة " ما " المصدرية، وهي والفعل بعدها في تأويل مصدر فاعل، كتبت أيضا متصلة بالفعل قبلها.