أو دخلتا على " من " مثل: " عمَّن " , و" ممَّن ". فقد حذفت نون " عن " و " من " حسب القواعد الإملائية. وبقي من الكلمة حرف واحد، فيوصل " بما " أو " بمن " بعده. ج ـ توصل كلمة " حب " بِ " ذا " كما في حبذا ولا حبذا. د ـ كل كلمة ركبت مع ما بعدها تركيبا مزجيا. مثل: حضرموت ـ بعلبك ـ معديكرب ـ بورسودان ـ بورتوفيق. هـ ـ الظروف التي تليها كلمة " إذ " المنونة. مثل: يومئذٍ ـ حينئذٍ ـ وقتئذٍ ـ ساعتئذٍ ـ عندئذٍ. أما " إذ " غير المنونة فيفصل عنها الظرف. مثل: رجعت وقت إذ سقط المطر. وصلت ساعة إذ سافر أخي. وـ العدد من ثلاثة إلى تسعة إذا ركب مع المائة. مثل: ثلاثمائة ـ أربعمائة ـ تسعمائة. بعض الأدوات التي توصل بغيرها طبقا لقواعد إملائية معينة، وهي: كي ـ ما ـ من ـ لا. أولا ـ كي: مصدرية ناصبة للفعل المضارع. ١ ـ توصل " كي " " بلا " النافية إن توفر الشرط الآتي: إذا سبقها " اللام " كتبت " اللام وكي ولا " متصلات. مثال: استيقظت مبكرًا لكيلا أتأخر عن عملي. ومنه قوله تعالى: {لكيلا تأسوا على ما فاتكم} ٢٣ الحديد. وقوله تعالى: {فأتابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم} ١٥٣ آل عمران. ـ وتنفصل " كي " عن " لا " النافية إذا فقدت الشرط السابق. مثال: انتظرت كي لا أخلف وعدي. ومنه قوله تعالى: {كي لا يكون دِولة بين الأغنياء} ٧ الحشر. ٢ ـ توصل " كي " " بما " الاستفهامية، وعندئذٍ تحذف ألف " ما " ويعوض عنها " بهاء " السكت. مثال: كيمهْ؟ بمعنى: لمهْ؟ ٣ ـ توصل " بما " المصدرية. مثال: حضرت كيما أسلم عليك. ٤ ـ توصل " بما " الزائدة. مثال: اغسل فاك كيما تحافظ على نظافة أسنانك. واحفظ الأصدقاء كيما يحفظوا منك المودة. ثانيا ـ " ما " وهى إما اسمية أو حرفية. أـ " ما " الاسمية تأتى: استفهامية، وموصولة، ونكرة، ومعرفة تامة، وشرطية. ١ ـ " ما " الاستفهامية: