فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا* يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا» (١). هذا الكلام قد حذف منه جملة دل عليها صدره وهو البشرى بالغلام وتقديرها: ولما جاءه الغلام ونشأ وترعرع قلنا له: يا يحيى خذ الكتاب بقوة، فالجملة المحذوفة ليست من الجمل المفيدة. ومما ورد على ذلك شعرا قول المتنبى: لا أبغض العيس لكّنى وقيت بها ... قلبى من الهمّ أو جسمى من السّقم وفى هذا البيت حذف، والتقدير: لا أبغض العيس لإنضائى إياها فى الأسفار ولكنى وقيت بها كذا وكذا، فالثانى دليل على حذف الأول. ومما يتصل بهذا الضرب حذف ما يجئ بعد «أفعل» مثل: «الله أكبر» أى: أكبر من كل كبير. وعليه ورد قول البحترى: الله أعطاك المحبّة فى الورى ... وحباك بالفضل الذى لا ينكر ولأنت أملأ فى العيون لديهم ... وأجلّ قدرا فى الصدور وأكبر أى: أنت أملأ فى العيون من غيرك (٢). ...

---