وثانيا: إن الظاهر تحقق الاستطاعة، وهي التمكن من الحج بمجرد البذل، ومتى تحققت الاستطاعة يصير الوجوب مطلقا. وحينئذ، فيجب كل ما يتوقف عليه من المقدمات. (اللغات) . ٢٢٣٨ - الفرق بين الهية والمنحة: (٢٠٨٥) . ٢٢٣٩ - الفرق بين الهبة والنعمة: (٢٢٠٥) . ٢٢٤٠ - الفرق بين الهبة والهدية: (٢٢٤٥ - ٢٢٤٦) . ٢٢٤١ - الفرق بين الهبوط والنزول: أن الهبوط نزول يعقبه إقامة، ومن ثم قيل هبطنا مكان كذا أي نزلناه ومنه قوله تعالى " اهبطوا مصر " (١) وقوله تعالى " قلنا إهبطوا منها جميعا " (٢) ومعناه انزلوا الارض للاقامة فيها، ولا يقال هبط الارض إلا إذا استقر فيها ويقال نزل وإن لم يستقر. ٢٢٤٢ - الفرق بين الهجو والذم: (٩٥٦) . ٢٢٤٣ - الفرق بين الهداية والارشاد: (١٤٦) . ٢٢٤٤ - الفرق بين الهداية والنجاة: (٢١٤٢) . ٢٢٤٥ - الفرق بين الهدية والهبة: أن الهدية ما يتقرب به المهدي إلى المهدى إليه، وليس كذلك الهبة ولهذ لا يجوز أن يقال إن الله يهدي إلى العبد كما يقال إنه يهب له وقال تعالى " فهب لي من لدنك وليا " (٣) وتقول أهدى المرؤوس إلى الرئيس ووهب الرئيس للمرؤوس، وأصل الهدية من قولك هدى

---