914 · ص254 · ج8
[٢٣٩٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عَمرُو بنُ ثابتٍ ١، عن مُغيرةَ ٢، عن إبراهيمَ؛ قال: النَّخِرَةُ: البالِيَةُ. قال: وقال شُرَيْحٌ: النَّاخِرَةُ: التي صفَّرتْ فيها الرِّيحُ.
[٢٣٩١] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، قال: كان ابنُ عبَّاسٍ يقرأُ: {عِظَامًا نَاخِرَةً ٣}.
[قولُهُ تعالى: {فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (١٤)}]
[٢٣٩٢] حدَّثنا سعيد، نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن بَيَانٍ ٤، عن عامرٍ ٥؛ قال: السَّاهرةُ: الأرضُ:
فِيهَا لَحْمُ السَّاهِرةِ وَبَحْرٍ ... وَمَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ لَهُمْ مُقِيمُ ٦
١ تقدم في تخريج الحديث [١٧٩] أنه متروك.
٢ هو: ابن مقسم الضبي، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي.
[٢٣٩٠] سنده ضعيف جدًّا؛ لحال عمرو بن ثابت.
[٢٣٩١] سنده صحيح، وانظر الحديث [٢٣٨٨].
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢٢٦) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٤٥) عن سفيان بن عيينة، به.
٣ تقدم تخريج القراءة في الحديث [٢٣٨٨].
٤ هو: ابن بشر الأحْمَسي، تقدم في الحديث [١٨٨] أنه ثقة ثبت.
٥ هو: الشعبي.
[٢٣٩٢] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢٢٨) لابن أبي شيبة وعبد بن حميد.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٤٨ و ٣٠٤٨٥) عن شريك بن عبد الله النخعي، عن بيان، به.
٦ كذا جاء لفظ البيت في الأصل! ولا يستقيم وزنه، وهو من بحر الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه (ص ١٢١) وغيره من المصادر، وروايته في=