604 · ص336 · ج7
[قولُهُ تعالى: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (١٠)}].
[١٩٧٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُصَينٍ ١، عن هلالِ بنِ يِسافٍ ٢؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ}؛ قال: هو عبدُ اللّهِ بنُ سلَامٍ.
[١٩٧٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ ٣، قال: نا داودُ ٤، عن الشَّعْبيِّ، عن مسروقٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ}؛ قال: موسى مثلُ محمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، والتوراةُ مثلُ القرآنِ، فآمن هذا بكتابِهِ ونبيِّهِ، وكفرتُم أنتم يا أهلَ مكةَ.
= وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ١١٥) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس: {أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ}؛ يقول: بينة من الأمر. وعطية العوفي تقدم في تخريج الحديث [٤٥٤] أنه ضعيف، والإسناد إليه مسلسل بالضعفاء.
١ هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة، تغيَّر حفظه في الآخر، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيره.
٢ تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة.
[١٩٧٣] سنده صحيح، لكن لم يذكر هلال عمَّن أخذ هذا التفسير.
٣ هو: ابن عُلَيَّة، تقدم في الحديث [٥٩] أنه ثقة ثبت.
٤ هو: ابن أبي هند القشيري، تقدم في الحديث [٦٣] أنه ثقة.
[١٩٧٤] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٣٢١) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ١٢٦) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن عُلَيَّة، به.
وأخرجه ابن جرير (٢١/ ١٢٥) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي =