503 · ص176 · ج7
[قولُهُ تعالى: {وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ (٢٤)}]
[١٨٣٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خلفُ بنُ خليفةَ ١، عن أبي هاشمٍ ٢، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ قال: إنَّما كانت فتنةُ داودَ: النَّظرَ ٣.
= وعزاه الحافظ في "فتح الباري" (٢/ ٤٠٤) للمصنِّف.
وقد أخرجه السبكي في "طبقات الشافعية الكبرى" (١/ ٢٠٦) من طريق المصنِّف.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ١٥٧/ أ) عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة، به.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٩٩) عن رجل، وابن أبي شيبة (٢٦٢٤٨) عن محمد بن بشر، وابن أبي شيبة أيضًا (٢٣٣٠٣)، وابن الأنباري في "الزاهر في معاني كلمات الناس" (٢/ ٣٥١)؛ من طريق وكيع، وهشام بن عمار في "حديثه" (٦٣) عن سعيد بن يحيى اللخمي، وابن الأنباري أيضًا (٢/ ٣٥١) من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، والثعلبي في "تفسيره" (٨/ ١٨٥) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق؛ جميعهم (الرجل، وابن بشر، ووكيع، وسعيد، ويعلى، وإسحاق) عن زكريا، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ٥١) من طريق جابر بن نوح، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قوله، ولم يذكر زيادًا. وجابر بن نوح ضعيف؛ كما في "التقريب".
١ تقدم في الحديث [٧٦] أنه صدوق، إلا أنه اختلط في آخر عمره.
٢ هو: يحيى بن دينار، وقيل: ابن الأسود، وقيل: ابن نافع، أبو هاشم الرُّمَّاني، تقدم في الحديث [٧٦] أنه ثقة، روى له الجماعة.
[١٨٣٦] سنده ضعيف؛ لحال خلف بن خليفة.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٥٣٧) للمصنِّف وابن أبي شيبة.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٤٢٧ و ٣٥٢٥٣) عن خلف بن خليفة، به.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الورع" (٦٣) عن محمد بن حسان السمتي، عن خلف بن خليفة، به.
٣ القول بأن فتنة داود عليه السلام كانت في النَّظر، وما يحكيه القُّصَّاص في ذلك - هو من الإسرائيليات؛ قال ابن كثير في "تفسيره" (١٢/ ٨١ - ٨٢): "ذكر المفسرون=