436 · ص81 · ج7
[١٧٤٨] حدَّثنا سعيدٌ؛ قال: نا عَتَّابُ بنُ بَشيرٍ ١، قال: نا خُصيفٌ ٢، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {لَا يَحِلُّ ٣ لَكَ ٤ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ}: ما بينتُ لك من هذه الأصنافِ: { ... وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ}، {وَامْرَأَةً ٥ مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ}، قال: يَقولُ: أيَّ امرأةٍ كانتْ، فجعلَ له مِن هذه الأصنافِ ينكحُ ما شاء.
[١٧٤٩] حدَّثنا سعيد، قال: نا سُفيانُ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءٍ ٦، قال: قالتْ عائشةُ - رضي الله عنهما -: ما ماتَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حتَّى
= { ... وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ}؛ قال: لا تحل لك النساء بعد هذه الصفة.
١ هو: عتاب بن بشير الجزري، تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه لا بأس به، إلا في روايته عن خصيف فإنها منكرة.
٢ هو: ابن عبد الرحمن الجزري، تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه صدوق سيِّئ الحفظ.
[١٧٤٨] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن رواية عتاب عن خصيف، ولحال خصيف.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ١٥٥) للمصنِّف والفريابي وابن سعد وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٨/ ١٩٧) عن محمد بن عمر الواقدي، عن معقل بن عبيد الله، عن خصيف، به. والواقدي تقدم في تخريج الحديث [٩٩٥] أنه متروك. وانظر الحديث [١٧٤٦].
٣ لم تنقط في الأصل. وانظر تخريج القراءة في الأثر قبل السابق.
٤ قوله: "لك" سقط من الأصل.
٥ في الأصل: "وامراته" غير منقوطة.
٦ هو: ابن أبي رباح.
[١٧٤٩] سنده ضعيف؛ فعطاء بن أبي رباح لم يسمع هذا الحديث من عائشة، كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ١٠٢) للمصنِّف وعبد الرزاق =