845 · ص353 · ج3
المُطْعِم بن المِقْدام، عن جَسْر ١ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ يَعْلى بْنِ شَدَّاد، عَنْ سَهل بْنِ الحَنظَلِيَّة، عن النبيِّ (ص) ؛ وَهَذَا أشبهُ.
قلتُ لأَبِي: فَلِمَ لَمْ تَحكُم للحديثِ المُرسَل ٢ ؟
فَقَالَ: المُطْعِم عَنِ الْحَسَنِ لَيْسَ لَهُ مَعْنًى؛ [لَمْ] ٣ يُسْمَعْ مِنْهُ. والحسنُ البصريُّ عَنْ سَهل بْنِ الحَنظَلِيَّة لا يجيءُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الفَزاري أحفَظُ وأتقنُ مِنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ.
٩٢٧ - وسألتُ ٤ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الهِقْلُ ٥ ، وعَمْرُو ٦ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الأوزاعيِّ ٧ ، عَنْ سُلَيمان بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي أُمامة، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: ثَلاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ … .
قَالَ: وَرَوَاهُ الوليدُ ٨ ، وغيرُه، عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ سُلَيمان، عَنْ أبي أُمامة، موقوفً ٩ ؟
١ في (ك) : «عن جبير» .
٢ يعني: الإسناد الأول الذي فيه ذكر الحسن البصري.
٣ مابين المعقوفين سقط من (أ) و (ش) و (ف) ، وتصحَّف في (ت) و (ك) إلى: «له» .
٤ انظر ما يأتي في المسألة رقم (٩٦٦) .
٥ هو: ابن زياد.
٦ في (ك) : «وعمر» .
٧ هو: عبد الرحمن بن عمرو.
٨ هو: ابن مسلم الدمشقي.
٩ كذا بلا ألف، وهو حالٌ منصوب، والجادَّةُ: «موقوفًا» ، لكن حذفت هنا ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .