^١ أقلَبَه: لغةٌ ضعيفة في «قَلَبَهُ» . وسبق التنبيه عليها في المسألة رقم (٤٦٤) . ^٢ الحديث رواه الطبراني في "الأوسط" (٧٥١٥) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٢/١٢٥) و (٣/٣٦٤) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/٦٠٨) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/٣٣٤) جميعهم من طريق سليمان الشاذكوني، عن عبد الله بْن إدريس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، به. قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ عدي إلا إدريس، ولا عن إدريس إلا ابنه، تفرَّد به الشاذكوني» . وقال البرذعي في "سؤالاته لأبي زرعة" (ص٥٦٢-٥٦٤) : «وقال لي أبو زرعة: رأيت في كتاب الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ إِدْرِيسَ الأَوْدي، عَن عدي بْن ثابت، عَن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عباس قال: كان اسمُ فرس النبيِّ (ص) : المُرْتَجِز. وقال أبو زرعة: قال سليمان الشاذكوني: حدثنا به ابن إدريس، عن أبيه. فاتَّهمتُ أنه أخذه من الهيثم. ثم قال أبو زرعة: ذاك اللسان والفصاحة، بأي شيء خُتِم له نسأل الله السَّتر! ثم قال: شَمِتَ به علي بن المديني» . اهـ. ويعني بقوله: «ذاك اللسان والفصاحة … » : سليمان الشاذكوني. وضعَّف الشيخ الألباني هذا الحديث في "السلسلة الضعيفة" (٤٢٢٧) . ^٣ في (ك) : «جرير، عن حازم» . ^٤ كذا! والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (١/٢٤٨ و٢٩٤ رقم٢٢٣٥ و٢٦٨٥) ، ومسلم في "صحيحه" (١٨١٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٧٧) من طريق جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هرمز؛ قال: ثم كتب نَجدةُ بن عامر إلى ابن عباس … فذكره. ونافع بن الأزرق من رؤوس الخوارج، وإليه تنسب طائفة الأزارقة، وكان قد خرج في أواخر دولة يزيد بن معاوية. "لسان الميزان" (٦/١٤٤) . ونجدة: هو ابن عامر الحروري، من رؤوس الخوارج، خرج باليمامة عَقِب موت يزيد بن معاوية، وقدم مكة، وله مقالات معروفة، وأتباع انقرضوا. انظر "لسان الميزان" (٦/١٤٨) أيضًا.