580 · ص606 · ج2
فَقَالَ أَبِي: وَهَذَا أَيْضًا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ ابْنِ السَّاعِدي، عَنْ عُمَرَ.
رَوَاهُ الزُّهْري ١ ، عَنِ السَّائب بن يزيد، عن حُوَيْطِب ٢ بن عبد العُزَّى ٣ ، عن عبد الله بْنِ السَّعْدي، عَنْ عُمَرَ، عَنْ رسول الله (ص) .
قَالَ أَبِي: وَهَذَا الصَّحيحُ، وَيُقَالُ: ابنُ السَّعْديِّ والسَّاعِديِّ ٤ .
٦٣٣ - وسمعتُ ٥ أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَير، عَنِ اللَّيْث ٦ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلَم، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالُوا لرسولِ الله (ص) : أَصحابُ الحُمُر ٧ ؟ قَالَ: لَمْ يُنْزَلْ عَلَيَّ فِي الحُمُرِ شَيْءٌ؛ إِلاَّ هَذهِ الآيَةُ الفَاذَّةُ ٨ : {فَمَنْ} ٩
١ روايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٧١٦٣) .
٢ في جميع النسخ: «ابن حويطب» ، وكانت في (ش) : «حويطب» ، ثم ألحقَ الناسخ فوقها «بن» ، وكتب عليها علامة «صح» . والمثبت من "تهذيب الكمال" (٧/٤٦٥) ، و"الإصابة" (٢/٣٠٤) .
٣ في (أ) : «عبد العزيز» .
٤ انظر "العلل" للدارقطني (١٩٧) .
٥ ستأتي هذه المسألة برقم (١٧٠٧) .
٦ هو: ابن سعد.
٧ اختصر المصنف متنَ الحديث كعادته، وهو حديثٌ معروف متفق على صحته؛ أخرجه البخاري (٢٣٧١) ، ومسلم (٩٨٧) ، ذكر فيه (ص) عقوبة من لا يؤدِّي زكاةَ الكنز والإبل والغنم، فسألوه عن الخيل، فذكر أن الخيرَ معقودٌ في نواصيها إلى يوم القيامة … الحديث. ثم سألوه، فقالوا: فالحُمُر يا رسول الله؟ … فذكر هذا الحديثَ جوابًا لسؤالهم.
٨ الفاذَّةُ: الجامعةُ، المنفردةُ في معناها. "النهاية" (٣/٤٢٢) .
٩ في جميع النسخ: «من» !