502 · ص498 · ج2
مُسَدَّد ١ ، عن مُعتَمِر ابن سُلَيمان، عَنْ أَبِيهِ ٢ ، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) صَلَّى خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فِي ثَوبٍ واحدٍ.
وذلك ٣ عند أَبِي زُرْعَةَ بعد رجُوعه من الحجِّ.
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ، ليس هذا هكذا؛ حدَّثنا ٤ مُسَدَّد، عَنِ المُعتَمِر، عَن حُمَيد، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ لَيْسَ فِيهِ سُلَيمان التَّيْمِي ٥ .
فَقَالَ يَحْيَى: اضرِبوا عَلَيْهِ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ٦ : ثُمَّ ذكرتُه لأَبِي فَقَالَ: حدَّثنا ابنُ أَبِي شَيْبَةَ وغيرُهُ، عَنْ مُعتَمِر، عَن حُمَيد، عَنْ أنس، عن النبيِّ (ص) ٧ ، ولو كَانَ عَنِ ٨ التَّيْمِي، لكان مُنكَرًا.
٥٤٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمد ابن عَجْلان ٩ ، عن
١ هو: ابن مُسَرْهَد.
٢ هو سليمان بن طَرْخان التَّيْمي.
٣ أي: كان تحديثُ يحيى بن محمد النيسابوري بهذا الحديث عند أبي زرعة.
٤ زاد قبلها في (أ) و (ت) و (ف) : «حديثًا» .
٥ تقدَّم في المسألة رقم (٢٢٦) من طرق عن حميد.
٦ قوله: «قال أبو محمد» ليس في (ف) ، وفي (أ) و (ش) : «قلت» .
٧ من قوله: «ليس فيه سليمان … » إلى هنا سقط من (ك) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.
٨ في (ت) و (ك) : «على» بدل: «عن» .
٩ روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٢/٣٣٩-٣٤٠ و٤١٧ رقم ٨٤٧٧ و٩٤٠٣) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٤/٢٠٣) تعليقًا، وأبو داود في "سننه" (٩٠٢) ، والترمذي في "جامعه" (٢٨٦) ، وابن حبان في "صحيحه" (١٩١٨) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٢٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/١١٦-١١٧) .