^١ كذا في جميع النسخ، ويغلب على الظن أنها متصحِّفة عن: «ابن يُحَنَّس» ، فعيسى ويحنس رسمهما متقارب، وقد أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧٠٤٦) ؛ فقال: حدثنا يعقوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبي زياد، عن ابن يُحَنَّس، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ؛ قَالَ: قَنَتَ رسول الله (ص) فَقَالَ: «اللَّهُمَّ، العَنْ رِعْلاً، وَذَكْوَانَ، وعضلاً، وَعُصَيَّةَ؛ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ، والعَنْ أبَا الأَعْوَرِ السُّلَميَّ» . وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده"- كما في "المطالب العالية" (٤/٩٠ رقم٤٨٢) - عن أبي يوسف، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عن أبي الحسن، عن سعيد بن زيد، به، مرفوعًا نحوه. كذا وقع فيه: «أبي الحسن» ، وأغلب الظن أنها محرَّفةٌ عن: «ابن يُحَنَّس» . وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" (١/٢٦٤) من طريق أبي يوسف، به. ووقع عنده: «عن يوحنس» . وابن يُحَنَّس هو: أبو الحسن يزيد بن يُحَنَّس الكوفي، يروي عن سعيد بن زيد، ويروي عنه يزيد بن أبي زياد؛ كما في "التاريخ الكبير" (٨/٣٦٨) ، و"الجرح = = والتعديل" (٩/٢٩٥) ، و "تهذيب الكمال" (١٠/٤٤٧) و (٣٢/١٣٧) . ^٢ في (ك) : «وعلاً» . ^٣ في (ت) : «والعزبل الأعور» ، وفي (ك) : «والعدابل الأعور» . ^٤ في (ك) : «يعده» . ^٥ القائل: «ولم يقرأه علينا» هو: عبد الرحمن بن أبي حاتم. ^٦ تقدمت هذه المسألة برقم (٣٤٧) ، وانظر المسألة رقم (٢١١) . ^٧ في (ش) و (ك) : «بشر» .