^١ هو: عبد الرحمن بن هرمز. ^٢ في (ت) و (ك) : «شهد» . ^٣ في (ت) و (ك) : «سجدتين» . ^٤ في (ف) : «قال» . ^٥ يُقرأُ بتنوين «مالك» ، ورفع «بن» بعده؛ لأن الأصح أنَّ «بحينة» هي أمُّ عبد الله لا أمُّ مالك؛ ولذلك توضع ألف الوصل في «بن» . انظر التعليق على ذلك في المسألة رقم (٤٢٥) . ^٦ روى هذا الحديث كثير من الحفاظ عن يحيى بن سعيد وعن غيره، ولم يقل أحدٌ منهم: «مالك بن بحينة» . وأخرجه البخاري في "صحيحه" (١٢٢٥) من طريق مالك بن أنس، ومسلم (٥٧٠) من طريق حماد بن زيد، كلاهما عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ الأعرج، عن عبد الله ابن بحينة، به. ^٧ في (ت) و (ك) : «ذكر» بلا واو. ^٨ هو: ابن الوليد. ^٩ أي: تُلْقِي بَعْرَها. ^١٠ لم نقف على تخريجه، وأورده ابن حزم في "المحلَّى" (١/١٧١) قائلاً: وعن عُبَيد بن عمير قال: إنَّ لي عُنَيِّقًا تبعَرُ في مسجدي. اهـ. أورده في جملة آثار، وقال عقبَها: أما الآثارُ التي ذكرنا فكلُّها صحيح.